( 582 ) إبراهيم القلانسي « * » إبراهيم بن زين الدّين الجلال العقيلي المشهور بالقلانسي « 1 » ، صالح عرف تورّعه ، وعلم تلبسه بالعبادة وتدرّعه . وظهرت أحواله ، وسمعت مواعظه وأقواله . نشأ في صناعة الكتابة ، ثم ترك وتزهّد في الدنيا خوفا من الوقوع في الشّرك ، وانقطع واعتزل بدمشق ، ثم توجّه إلى الآخرة ، فأشرقت بأفقها نجومه الزّاهرة ، وأقبل أمراؤها وكبراؤها عليه ، وبنوا له بها زاوية ، وتردّدوا إليه ، واشتهر أمره ، وعظم شأنه وقدره . ثم تحوّل إلى القدس الشريف وجاور به ، حتى لحق بجوار اللّطيف سنة اثنتين وعشرين وسبع مائة . * * * ( 583 ) ابن عطاء السّكندري « * * » أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء اللّه ، الشّيخ تاج الدّين أبو الفضل الجذاميّ ثم السّكندري الشّاذلي . إمام تاج علمه مرتفع ، وشمل فضله مجتمع ،

--> * العبر 6 / 125 ، الوافي بالوفيات 6 / 135 ، أعيان العصر 31 / أ ، البداية والنهاية 14 / 104 الدرر الكامنة 1 / 57 السلوك 2 / 1 / 238 ، الأنس الجليل 2 / 151 ، المنهل الصافي 1 / 145 ، شذرات الذهب 6 / 56 . ( 1 ) في مصادر ترجمته : المشهور بابن القلانسي . * * ذيل العبر 6 / 48 ، مرآة الجنان 4 / 246 ، طبقات السبكي 9 / 23 ، الوافي بالوفيات 8 / 57 ، الديباج المذهب 70 ، الدرر الكامنة 1 / 273 ، النجوم الزاهرة 8 / 280 ، حسن المحاضرة 1 / 424 ، المنهل الصافي 2 / 120 ، طبقات الشعراني 2 / 20 شذرات الذهب 6 / 19 ، البدر الطالع 1 / 107 ، هدية العارفين 1 / 103 ، طبقات الشاذلية 97 ، جامع كرامات الأولياء 1 / 317 ، دائرة المعارف الإسلامية 1 / 240 ، تاريخ الأدب العربي لبروكلمان 6 / 481 ، التصوف الإسلامي 1 / 136 ، وفي ( ب ) : إبراهيم بن محمد .